Exégèse et exégètes / 8

« At-Tibyan Fi Tafsir al-Quran », le premier commentaire chiite complet du Saint Coran

6:02 - November 23, 2022
Code de l'info: 3482763
Téhéran(IQNA)-« Al-Tabyan fi Tafsir al-Qur'an » du cheikh Tusi est le premier commentaire du Saint Coran écrit par un érudit chiite, qui donne une interprétation de toutes les sourates et versets du Coran.

Ce commentaire se réfère à plusieurs sciences coraniques comme la syntaxe, les significations, l'expression, les hadiths, la jurisprudence, la théologie et l'histoire.

Muhammad bin Hassan bin Ali bin Hassan, connu sous le nom de Cheikh Tusi est un des chercheurs chiites les plus célèbres dans le domaine des hadiths et de la jurisprudence. Tusi est venu en Irak à l'âge de 23 ans et a étudié auprès du cheikh Mofid et Seyed Morteza. Le calife abbasside, Al-Qa’im Bamarullah, lui confia la chaire d'enseignement de théologie, à Bagdad. Il se rendit ensuite à Najaf, où il organisa des cercles d'étude qui redonnèrent à la ville de Najaf le statut de « centre scientifique et intellectuel du chiisme ».

Il est l'auteur de livres dans divers domaines des sciences religieuses, a formé de nombreux étudiants et a eu un impact durable sur la pensée des érudits chiites. L'ijtihad et le rationalisme dans la jurisprudence et les croyances chiites, sont devenus la méthode dominante des religieux chiites. Cheikh Tusi est la première personne qui a introduit l'ijtihad dans la jurisprudence.

L’interprétation des versets chez les chiites avant Cheikh Tusi, se limitait à citer des hadiths sur les versets coraniques. L'attention du Cheikh Tusi aux opinions de tous les érudits, chiites et sunnites, l'examen des interprétations d'autres commentateurs, l'utilisation de textes littéraires arabes préislamiques, la présentation d'informations sur les mots difficiles du Coran, les différences de lecture et les questions jurisprudentielles, théologiques et rhétoriques des versets du Coran, sont les caractéristiques de cette interprétation où le commentateur utilise plusieurs sources et documents interprétatifs, tels que le Coran, les narrations et la logique.

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